Historiografi Indonesia (Perbandingan Pemikiran Sartono Kartodirdjo dan M.C. Ricklef)

Reni Widiastuti

12/339283/PSA/7262

Sartono melalui “Pengantar Sejarah Indonesia Baru: 1500-1900 Dari Emporium Sampai Imperium” mencoba mengungkapkan bagaiman sebuah sejarah Indonesia direkonstruksi dan dilihat dari berbagai aspek. Sartono melihat sudut perkembangan sejarah Indonesia dari aspek-aspek yang berhubungan dengan sistem kehidupan masyarakatnya, seperti struktur ekonomi, sosial dan politik  yang mengalami perubahan dan perkembangan sesuai dengan tuntutan jaman. Dalam hal ini, Sartono menggunakan konsep integritas untuk melihat bagaimana perkembangan masyarakat Indonesia yang heterogen dapat hidup dalam kesatuan. Sejarah yang menekankan kajian proses tentunya membutuhkan pemaparan yang historis, terutama pada kajian sejarah Indonesia yang sangat kompleks. Ini sangat penting untuk melihat bagaimana unsur kehidupan saling bergantung dan mempengaruhi, sehingga menghasilkan sebuah struktur dan sistem. Dalam kajian ini Sartono mengungkapkan bahwa kajiannya merupakan kajian sejarah total dengan memandang perkembangan masyarakat Indonesia sebagai sebuah kesatuan, dan konsep integritas menjadi kunci untuk memahami sejarah Indonesia sebagai sejarah total. Selain itu, kajian mengenai sejarah lokal dirasa penting oleh Sartono untuk membentuk sejarah nasional Indonesia, sebab sejarah nasional memiliki peran yang penting untuk memperkuat dan memeliharan kesatuan nasional melalui sebuah kesadaran nasional.

Historiografi yang dipandang sebagai usaha untuk menghadirkan realitas dan fakta masa lalu ke masa kini menurut Sartono memerlukan sebuah metode untuk membuat tulisan tersebut tidak terjerumus pada masalah yang sering dialami oleh sejarawan, yaitu masalah subjektivitas. Ini terutama dipengaruhi oleh mitologisasi, sebab penulisan sejarah tidak lepas dari proses mitologisasi, sebab tak dipungkiri bahwa unsur-unsur dan sifat-sifat masa lalu dari masyarakat atau budaya yang ditulis tentunya akan terbawa dan mempengaruhi penulisan sejarah. Sehingga pada tataran ini, Sartono menekankan bahwa tugas sejarawan haruslah kritis dalam melihat dan membantu agar penulisan sejarah tidak terlalu jauh masuk ke dalam lubang subjektivitas.  

Sementara Ricklef melalui karyanya “Sejarah Indonesia Modern” mengajak untuk melihat sebuah perspektif baru untuk menarasikan sejarah. Ricklef melihat bahwa selama ini sejarah Indonesia kajiannya hanya menekankan pada masalah seperti penggambaran peristiwa  sejarah yang tidak kronologis, atau hanya berkutat pada kajian kolonial semata. Namun disini Ricklef mengklaim bahwa sebuah historiografi membutuhkan sebuah narasi yang rinci untuk membantu dalam men-generalisi atau membantah generalisasi dari sebuah peristiwa. Ricklef memberikan penjelasan yang rinci mengenai sejarah Indonesia dimulai pada tahun 1300, yang menurutnya pada tahun-tahun tersebut menjadi awal bagi Indonesia dalam memasuki periode-periode modern. Periodisasi yang dibuat oleh Ricklef pada tulisan ini mendasarkan pada tiga hal, yaitu islamisasi Indonesia yang dimulai kurang lebih tahun 1300, saling berpengaruhnya kebudayaan Indonesia dan Barat, serta historiografi dalam sumber primer seperti bahasa Indonesia Modern. Salah satu hal yang menarik dalam tulisan Ricklef ini adalah menggunakan sumber-sumber primer yang selama ini jarang digunakan dalam penulisan sejarah. Namun kajian Ricklef ini hampir-hampir masih sama seperti kajian sejarah yang lain yang menekankan kajiannya pada sejarah Jawa, padahal bagian dari Indonesia/ Nusantara tidak hanya Jawa saja. Ricklef mengakui hal ini, sebab menurutnya Jawa merupakan representasi dari bangsa Indonesia, sehingga kajian mengenai sejarah Jawa banyak menjadi bahan pembahasan.